. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - وعمدة الحافظ ( 129 ) ، وابن الناظم ( 62 ) ، والعيني ( 2 / 216 ) ، وشرح الحماسة للتبريزي ( 1 / 187 ) . والشاهد قوله : ( يحسبنا إنا بطاء ) ، حيث كسرت همزة « إن » لوقولعهما موقع خبر اسم عين ، عين وهو المفعول الأول ليحسب . ( 1 ) سورة الأنعام : 33 . ( 2 ) ينظر المفصل لابن يعيش ( 8 / 66 ) ، وشرح الألفية للمرادي ( 1 / 338 ) . ( 3 ) سورة المنافقون : 1 . ( 4 ) البيت من الطويل وهو من الأبيات الخمسين مجهولة القائل ، وينظر في الكتاب ( 3 / 149 ) ، وشرح الكافية الشافية ( 1 / 484 ) ، والتذييل ( 2 / 278 ) ، والأشموني ( 1 / 275 ) ، واللسان ( سنا ) . والشاهد قوله : ( ألم تر إنّي . . لنرى ) حيث كسرت همزة « إنّ » لوقوع اللام المعلقة في خبرها ولولا هذه اللام لفتحت همزتها . ( 5 ) سورة البقرة : 178 . ( 6 ) سورة آل عمران : 18 . ( 7 ) سورة النور : 41 . ( 8 ) سورة الدخان : 3 . ( 9 ) سورة يونس : 53 . ( 10 ) ذكر ابن عصفور في شرح الجمل ( 1 / 460 ) ، أن هناك خلافا بين النحاة في « إنّ » الواقعة بعد القسم من حيث كسر همزتها وفتحها ، فقال : واختلف فيها إذا وقعت بعد القسم نحو : والله إنّ زيدا قائم ، فمنهم من لم يجز إلا الفتح ومنهم من أجاز الفتح والكسر واختار الفتح ، ومنهم من أجازهما واختار الكسر ، ومنهم من لم يجز إلا الكسر ، وهو الصحيح . اه .